史威登堡神学著作
120.现在必须说一说灵界的方位。和自然界一样,灵界也有方位;只是灵界的方位和灵界本身一样,是属灵的;自然界的方位和自然界一样,是属世的。因此,它们之间的区别如此之大,以至于毫无共同之处。这两个世界都各有四个方位,被称为东、西、南、北。在自然界,这四个方位是恒定不变的,由子午线上的太阳来确定;它所处的位置确定为南方,与此相对的是北方,一边是东方,另一边是西方。四个方位处处由子午线来确定;因为太阳在子午线上的位置处处都是一样的,因而提供了一个固定的参照点。灵界则不然。那里的方位由灵界太阳来确定,这太阳始终出现在自己的地方,它出现的地方就是东方。因此,灵界的方位不像自然界的那样由南方来确定,而是由东方来确定;与此相对的是西方,一边是南方,另一边是北方。然而,这些方位不是由灵界太阳创造的,而是由灵界居民,也就是天使和灵人创造的;我们会在下文看到这一点。
33.“在耶稣基督的患难、国度、忍耐期待里”表在教会中那些被邪恶与虚假侵扰的事物,但当主到来时,祂要除去这些邪恶与虚假。“患难”表教会不再存留仁之良善与信之真理,取而代之的是邪恶与虚假时的状态。“国度”表教会,“耶稣基督的忍耐期待”表主的到来。因此,这些话,即“在耶稣基督的患难、国度、忍耐期待里”合为一个意思就表示当教会的良善与真理被邪恶与虚假所侵扰时,主到来时必清除这些邪恶与虚假。“患难”表教会被邪恶与虚假所侵扰时的状态,这一点从以下经文明显可知:
在时代的末了,他们要把你们陷在患难里,也要杀害你们。因为那时必有大灾难,从世界的起头直到如今,没有这样的灾难,后来也必没有。那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落。(马太福音 24:9, 21, 29;马可福音13:19, 24)
“国度”是指教会,这一点可见于下文。
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