史威登堡神学著作
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120.现在必须说一说灵界的方位。和自然界一样，灵界也有方位；只是灵界的方位和灵界本身一样，是属灵的；自然界的方位和自然界一样，是属世的。因此，它们之间的区别如此之大，以至于毫无共同之处。这两个世界都各有四个方位，被称为东、西、南、北。在自然界，这四个方位是恒定不变的，由子午线上的太阳来确定；它所处的位置确定为南方，与此相对的是北方，一边是东方，另一边是西方。四个方位处处由子午线来确定；因为太阳在子午线上的位置处处都是一样的，因而提供了一个固定的参照点。灵界则不然。那里的方位由灵界太阳来确定，这太阳始终出现在自己的地方，它出现的地方就是东方。因此，灵界的方位不像自然界的那样由南方来确定，而是由东方来确定；与此相对的是西方，一边是南方，另一边是北方。然而，这些方位不是由灵界太阳创造的，而是由灵界居民，也就是天使和灵人创造的；我们会在下文看到这一点。
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184.三神的三位一体占据了基督徒的心智，尽管他们羞于否认，这一点从他们当中的许多人通过各种事物，以平面和立体几何、算术、物理，甚至通过叠布或折纸来证明这三个是一个，一个是三个很明显地看出来。因此，他们玩弄神性三位一体，就像魔术师表演魔术一样。他们在这个主题上的魔术可以比作那些发烧的人产生的幻觉，他们把一个物体，无论是人，桌子，还是蜡烛，看成三个，或把三个物体看成一个。它也可以比作那些用手指捏软蜡，把它塑成各种形状之人的把戏，他们时而把它捏成三角形来展示三位一体，时而又捏成球形来展示一体性，同时还问：“难道这个物质不是那同一个吗？”然而，神性三位一体就像一颗重价的珍珠(马太福音13:46)，但当被分成三个位格时，它就像这颗珍珠被分成了三个部分，从而被彻底、明显被毁掉了。
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