史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #119

2.8在灵界,东方是

2.8在灵界,东方是主显为一轮太阳之处,由此确定其它方位

119.前面已论述灵界太阳及其本质,它的热与光,主藉由它们的同在。现在必须描述一下灵界的方位。之所以论述灵界及其太阳,是因为所论述的主题是神及其爱与智慧;如果不从它们的起源论述这些主题,就会从结果而非原因考虑它们。然而,从结果只能获知结果;如果只考虑结果,原因就不明朗;而揭示结果的,是原因。从原因知道结果是明智的,从结果探查原因是不明智的,因为这时谬误的表象会显现出来,而寻查者却将这些表象称为原因,这会使智慧变为愚蠢。原因是在先之物,结果是在后之物;在先之物无法从在后之物被看见,在后之物却能从在先之物被看见。这就是秩序。因此,此处先论述灵界,因为一切原因都在灵界,然后再论述自然界,因为出现在自然界的事物都是结果。

真实的基督教 #812

812.从灵界的英国

812.从灵界的英国人可以看出,他们有两种神学体系,一种基于其信的教义,另一种基于其仁的教义。被委任神职的人员持前一种,平信徒则持后一种,尤其是苏格兰和邻近地区的人。唯信的信仰者害怕和平信徒发生争论,因为这些人既通过引用圣言,也通过运用理智对付他们。教会在安息日读给领受圣餐者的劝诫,明明白白阐述了仁爱的教义。劝诫公开宣称,如果他们没有仁爱,也不避恶如罪,就会将自己丢进永恒的诅咒;如果在这种状态下领受圣餐,魔鬼将进入他们里面,如同进入犹大那样。

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