史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #118

118.刚才所说关于

118.刚才所说关于天使的话,也适用于由天使组成的天堂,因为神性在最大和最小事物上是一样的(如前所示,77-82节)。关于天使和天堂所说的话,同样适用于世人和教会,因为天堂天使和教会之人通过结合行如一体。此外,就属其心智的内层而言,一个教会之人就是一位天使。不过,我们所说的教会之人指的是有教会在里面的人。

真实的基督教 #261

第11节 主在世时应

第11节 主在世时应验了圣言的一切,由此成为最外层或终端中的圣言或神性真理

261.约翰福音中的这些话是指,主在世时应验了圣言的一切,由此成为最外层或终端中的神性真理或圣言:

圣言成了肉身,住在我们中间,我们见过祂的荣耀,正是父独生子的荣耀,充满了恩典和真理。(约翰福音1:14)

“成了肉身”是指变成最外层或终端中的圣言;当主变了形像(马太福音17:2等; 马可福音9:2等; 路加福音9:28等)时,祂向门徒展示了祂作为最外层或终端中的圣言是什么样,或是何品质;在那里,经上说,摩西和以利亚在荣耀中显现,“摩西”是指通过摩西所写的圣言,以及总体上的历史圣言,“以利亚”是指预言圣言。主,作为最外层或终端中的圣言,也在约翰面前被代表(启示录1:13-16);在那里,描述主的一切细节都表示神性真理或圣言的最外层或终端。在道成肉身之前,主的确是圣言或神性真理,不过是在最初层或最内层中的圣言,因为经上说:

起初有圣言,圣言与神同在,神就是圣言。(约翰福音1:1, 2)

但当圣言成了肉身时,主也成了在最末层或终端中的圣言。这就是为何主被称为“首先的和末后的”(启示录1:8, 11, 17; 49:8; 21:6; 22:13; 以赛亚书44:6)。


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