史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #114

114.主不仅在天堂

114.主不仅在天堂,而且就是天堂本身。因为构成天使的是爱与智慧,这两者属于天使里面的主;由此可推知,主就是天堂。因为天使之为天使,不是凭他们的自我;他们的自我和世人的一样,也是邪恶。一位天使的自我之所以是邪恶,是因为所有天使都曾为人,这种自我是天使与生俱来的。它只是被移走,并且它被移走到何等程度,天使就在何等程度上将爱与智慧,也就是主接入自己里面。只要稍稍提升自己的理解力,谁都能看出,主能住在天使里面,但只能住在祂的东西里面,也就是住在祂自己的固有本性,即爱与智慧里面,根本不可能住在天使的自我,也就是邪恶里面。正因如此,邪恶被移走到何等程度,主就在何等程度上住在他们里面,他们便在何等程度上成为天使。天堂天使的品质就是神性之爱与神性智慧。当神性存在于天使里面时,这神性就被称为天使的。由此明显可知,天使之为天使是凭主,而不是凭他们自己。因此,这也适用于天堂。

揭秘启示录 #404

404.“海的三分之

404.“海的三分之一部分变成血”表他们具有的所有一般真理都被歪曲了。“三分之一分部”表示全部(400节);“血”表示对圣言真理的歪曲(379节);“海”表示那些处于教会外在,并陷入唯信者当中的教会(398,402节)。这种人所具有的一般真理之所以被歪曲,是因为他们唯独在这些真理中,不像神职人员那样知道唯信的细节;在灵界,他们看似住在海中,正是由于他们所具有的一般真理;因为水表示真理(50节),海是它们的普遍容器(238节)。

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