史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #114

114.主不仅在天堂

114.主不仅在天堂,而且就是天堂本身。因为构成天使的是爱与智慧,这两者属于天使里面的主;由此可推知,主就是天堂。因为天使之为天使,不是凭他们的自我;他们的自我和世人的一样,也是邪恶。一位天使的自我之所以是邪恶,是因为所有天使都曾为人,这种自我是天使与生俱来的。它只是被移走,并且它被移走到何等程度,天使就在何等程度上将爱与智慧,也就是主接入自己里面。只要稍稍提升自己的理解力,谁都能看出,主能住在天使里面,但只能住在祂的东西里面,也就是住在祂自己的固有本性,即爱与智慧里面,根本不可能住在天使的自我,也就是邪恶里面。正因如此,邪恶被移走到何等程度,主就在何等程度上住在他们里面,他们便在何等程度上成为天使。天堂天使的品质就是神性之爱与神性智慧。当神性存在于天使里面时,这神性就被称为天使的。由此明显可知,天使之为天使是凭主,而不是凭他们自己。因此,这也适用于天堂。

真实的基督教 #672

672.凡有正常理智

672.凡有正常理智者,谁不明白,洗澡时洗脸、手、脚,或四肢,甚至整个身体,除了洗去污垢,使得人的形体显得干净外没有任何效果?谁不知道施洗并不进入人的灵,使得它同样干净?因为小偷、土匪和强盗也能将身体洗到发白,但偷、抢、盗的性情能由此被洗去吗?难道不是内在流入外在,并产生其意愿与觉知的效果,而不是外在流入内在吗?后者违背天性,因为它违反秩序;而前者符合天性,因为它符合秩序。
  

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