史威登堡神学著作
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2.7天使在主里面，主在天使里面；由于天使只是容器，故唯独主是天堂
113.天堂被称为“神的居所或住处”，以及“神的宝座”；于是，人们以为神住在天堂，如同一位国王住在他的王国。但是神，也就是主，在众天堂之上的太阳中，通过祂在光与热中的存在而存在于众天堂(如前两章所示)。不过，主虽以这种方式存在于天堂，但在那里仍如同在祂自己里面。因为如前所示(108-112节)，太阳与天堂之间的距离并非距离，而是距离的表象。由于距离只是表象，故可推知，主本身就在天堂，因为祂在天堂天使的爱与智慧里面；由于主在一切天使的爱与智慧里面，而天使又组成天堂，所以主在整个天堂。
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526.在基督教界，还有什么比人应当省察自己更广为人知的呢？因为在所有帝国和王国，无论是信奉天主教的，还是信奉福音派宗教的，人们在靠近圣餐之前，都会被教导和告诫，要省察自己，认识并承认自己的罪，过一种新的、不同的生活。在英国的教会中或领土上，这种告诫伴随着可怕的威胁，因为在圣餐前的祷告中，牧师会在祭坛旁宣读并宣布以下内容：成为配得上领受圣餐者的“途径和方法”是，首先按照神诫命的准则，检查自己生活中的言行，无论你们在哪里察觉自己冒犯了，要么通过意愿、话语，要么通过行为冒犯了，就在那里哀叹自己的罪恶，完全怀着纠正生活的目的而向全能的神忏悔。你们若察觉自己的冒犯是不仅得罪神，还得罪邻舍的那种，就要与他们和解，准备好为你们对他人所造成的伤害和错误而竭尽全力地作出赔偿和补偿；同样准备好饶恕得罪你们的人，就像你们愿自己的过犯在神手里蒙饶恕一样；否则，领受圣餐只会加重你们的诅咒。因此，你们当中若有人亵渎神，阻碍或诽谤祂的圣言，通奸，或怀有恶意，或嫉妒，或犯下其它任何严重罪行，就请你悔改你的罪，否则不要到圣桌前；免得领受圣礼之后，魔鬼进入你，就像进入犹大一样，使你充满一切的罪孽，将你的身体和灵魂尽都毁灭。
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