史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #111

111.事实的确如此

111.事实的确如此,这一点几乎无法以属世观念来理解,因为属世观念含有空间概念在里面;但能以天使所拥有的那种属灵观念来理解,因为属灵观念不含空间概念在里面。然而,即便以属世观念,也大可理解:爱与智慧,或作为神性之爱与神性智慧的主,绝无可能穿越空间,而是照各人对祂的接受而与各人同在。主与所有人同在,主自己在马太福音(28:20)中教导了这一点,还说祂与那些爱祂的人同住(约翰福音14:23)。

真实的基督教 #355

V.没有仁爱的信仰不

V.没有仁爱的信仰不是信仰,没有信仰的仁爱不是仁爱;两者都没有生命,除非来自主
355.当今教会将信仰与仁爱分离,因为它教导,唯信使人称义并得救,无需律法的行为,因此仁爱不能与信仰结合,因为信仰来自神,而仁爱只要以行为来表达,或在行为中成为实际的,就来自人。然而,这些概念从未进入任何使徒的脑海,这一点从他们的书信很明显地看出来;但当基督教会将神分为三个位格,并将同等的神性归于每个位格时,这种分离和分裂就被引入基督教会。但下一章将清楚说明,既不存在没有仁爱的信仰,也不存在没有信仰的仁爱,两者都没有生命,除非来自主。但在这里,为了铺平道路,需要证明以下几点:
(1)人能为自己获得信仰。
(2)也能为自己获得仁爱。
(3)以及两者的生命。
(4)然而,信仰,仁爱,或两者的生命,都不来自人,只来自主。

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