史威登堡神学著作
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110.灵界太阳与天使显现出一定距离，是因为他们照适合其状态的热与光的量而接受神性之爱与神性智慧。事实上，天使因是受造和有限的，故无法在热与光的第一层级，如无法在太阳里面接受主；否则，必彻底灭亡。因此，天使在对应于其爱与智慧的热与光的层级上接受主。以下内容可用来说明：一位处于最低层天堂的天使无法升到第三层天堂的天使那里，他若上去并进入他们的天堂，就会陷入昏厥，他的生命处于垂死挣扎的状态；原因在于，他的爱之热和智慧之光，与他的爱和智慧一样处于较低层级。如果天使真的升到太阳那里，并进入它的火，后果会是什么呢？由于天使对主的接受不同，众天堂也看似彼此分开。称为第三层的最高层天堂，看似在第二层天堂之上，第二层天堂又看似在第一层天堂之上；并不是说天堂是分开的，只是看似分开，因为无论与最低层天堂的天使，还是与第三层天堂的天使，主的同在都是一样的。距离的表象产生的原因不在于主，而在于主体，也就是天使。
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58.他们以长时间地制作膳食为快乐，倒不是因为他们喜爱食物，而是因为享受那时的交谈。坐下吃饭的时候，他们不是坐在椅子或长凳上，或长满青草的河岸上，也不是坐在青草地上，而是坐在一种树的叶子上。他们不肯告诉我是哪种树的叶子；但我猜了猜，提到几种树名，当我提到无花果叶时，他们最终说，是的。他们还说，他们预备食物不是为使它美味，而是更关注食物的用处，并补充说，有用的食物对他们来说是美味的。
关于这个话题，灵人当中有一次讨论，他们说，这种做法适合人类，因为他们衷心渴望拥有一个在健康身体中的健康心灵。但那些以味觉为主导的人则不然。因此，这使得他们身体患病，或至少内在倦怠，因而他们的心灵也倦怠。心灵的行为取决于身体接受器官的内在状态，正如视觉和听觉取决于眼睛和耳朵的状态。因此，以奢侈和享乐为一生的全部快乐是疯狂的。在诸如需要思维和判断那类事上的迟钝和在诸如涉及身体和世界那类事上的精明也由此而来。这导致人类变得像动物，这种人自比动物并没有错。
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