史威登堡神学著作
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110.灵界太阳与天使显现出一定距离，是因为他们照适合其状态的热与光的量而接受神性之爱与神性智慧。事实上，天使因是受造和有限的，故无法在热与光的第一层级，如无法在太阳里面接受主；否则，必彻底灭亡。因此，天使在对应于其爱与智慧的热与光的层级上接受主。以下内容可用来说明：一位处于最低层天堂的天使无法升到第三层天堂的天使那里，他若上去并进入他们的天堂，就会陷入昏厥，他的生命处于垂死挣扎的状态；原因在于，他的爱之热和智慧之光，与他的爱和智慧一样处于较低层级。如果天使真的升到太阳那里，并进入它的火，后果会是什么呢？由于天使对主的接受不同，众天堂也看似彼此分开。称为第三层的最高层天堂，看似在第二层天堂之上，第二层天堂又看似在第一层天堂之上；并不是说天堂是分开的，只是看似分开，因为无论与最低层天堂的天使，还是与第三层天堂的天使，主的同在都是一样的。距离的表象产生的原因不在于主，而在于主体，也就是天使。
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第九和第十诫 不可贪恋邻舍的房屋；
也不可贪恋邻舍的妻子、仆婢、牛驴，以及邻舍的任何东西
325.在现今所用的教理问答中，这条诫命被分成两条诫命：其中一条诫命是第九诫，即“不可贪恋邻舍的房屋”；另一条诫命是第十诫，即“不可贪恋邻舍的妻子、仆婢、牛驴，以及邻舍的任何东西”。由于这两条诫命构成一体，并在出埃及记20:17; 申命记5:21中形成一节经文，所以我把它们放在一起来论述，不是因为我想把它们合而为一，我更希望它们像以前一样分成两条诫命，因为在希伯来文，这些诫命被称为“十句话”(出埃及记34:28; 申命记4:13; 10:4)。
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