史威登堡神学著作
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105.灵界太阳处在中间高度，主要有以下几个原因：首先，从这太阳发出的热与光可因此保持适中的强度，从而保持均等比例，由此被适当调和。因为如果这太阳高于中间高度，居民就会感觉热多于光；如果低于中间高度，居民就会感觉光多于热；正如地上当太阳高于或低于中空处时的情形；当过高时，热的增长超过光；当过低时，光的增长超过热。事实上，光在夏天和在冬天是一样的，但热却根据太阳的高度而增强或减弱。灵界太阳出现在天使天堂之上中间高度的第二个原因是：它使所有天使天堂都处于恒春气候，使天使处于平安的状态，因为这种状态对应于地上的春天。第三，它能让天使将脸始终转向主，举目仰望祂。因为天使无论身体转向何方，脸总是朝向东方，因而总是朝向主。这是灵界特有的现象。如果灵界太阳高于或低于中间高度，那是不可能实现的，如果出现在头顶上的正上方，那就更不可能了。
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45.“身穿长衣，直垂到脚”表所发出的神性，也就是神性真理。“直垂到脚”的长衣表所发出的神性，也就是神性真理。这是因为在圣言中，衣服表真理，因此当论述主时，“直垂到脚的长衣”，也就是外袍，表示所发出的神性真理。“衣服”在圣言中之所以表真理，是因为天上的人照着从其良善发出的真理而穿衣。关于这一事实，可参看1758年于伦敦出版的《天堂与地狱》（177-182节）一书。接下来还会看到，就灵义而言，圣言中的衣服并不表示别的；因此当主变像时，其洁白放光的衣裳（马太福音17：1-4；马可福音9：2-8；路加福音9：28-36）并非表示别的。其为兵丁所分的衣服（约翰福音19：23-24）也不表示别的。亚伦的圣衣也代表并表示类似事物，这一点可见于伦敦出版的《天堂的奥秘》（9814, 10068节）一书，书中尤其说明了“以弗得”（9477, 9824, 10005节）、“外袍”（9825, 10,005节）、“内袍”（9826, 9942节）、“冠冕”（9827节）各表何义，因为亚伦代表主祭司的职分。关于服饰在圣言中的含义，还可参看下文（166, 328节）。
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