史威登堡神学著作
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105.灵界太阳处在中间高度，主要有以下几个原因：首先，从这太阳发出的热与光可因此保持适中的强度，从而保持均等比例，由此被适当调和。因为如果这太阳高于中间高度，居民就会感觉热多于光；如果低于中间高度，居民就会感觉光多于热；正如地上当太阳高于或低于中空处时的情形；当过高时，热的增长超过光；当过低时，光的增长超过热。事实上，光在夏天和在冬天是一样的，但热却根据太阳的高度而增强或减弱。灵界太阳出现在天使天堂之上中间高度的第二个原因是：它使所有天使天堂都处于恒春气候，使天使处于平安的状态，因为这种状态对应于地上的春天。第三，它能让天使将脸始终转向主，举目仰望祂。因为天使无论身体转向何方，脸总是朝向东方，因而总是朝向主。这是灵界特有的现象。如果灵界太阳高于或低于中间高度，那是不可能实现的，如果出现在头顶上的正上方，那就更不可能了。
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426.众所周知，有些人做了在世人面前呈现为仁爱的形象，或说以仁爱的行为出现的善举，就以为并相信他们履行了仁爱的作为或行为，看待它们就像许多天主教徒看待赎罪券，认为它们赦免了他们的罪，或说他们由此从罪中洁净，配得上像真正重生的人一样被允许进入天堂；而事实上，他们却不把通奸、仇恨、报复、欺诈，以及他们随意放纵的肉体欲望视为罪。而在这种情况下，这些善行不就像天使与魔鬼聚在一起的画像，或装有毒蛇的青金石盒吗？如果那些避开刚才列出的邪恶，因为这些邪恶是仁爱的敌人，或仇恨仁爱的人做这些善举，情况就完全不同了。然而，这些善举，尤其向穷人和乞丐施舍，在许多方面是有好处的；因为通过它们，男孩和女孩、男仆和女仆，以及总体上所有心思简单的人，都被引入仁爱。这些行为就是仁爱的外在，他们通过这些外在被引入仁爱的义务，或说被培养行使仁爱，因为这些是仁爱的雏形，起初就像未成熟的果实。但对那些后来在关于仁爱和信仰的正确知识上被完善的人来说，这些行为就像成熟的果实。现在他们将之前以简单的心思所做的作为或行为仅视为一种义务。
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