史威登堡神学著作
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10.前面说过，灵界和自然界一样，也会出现空间，因而出现距离，但这些只是表象，取决于属乎爱和智慧，或良善和真理的属灵亲密度。正因如此，主虽在天堂处处与天使同在，却如一轮太阳那样出现在他们之上的高处。此外，由于对爱和智慧的接受带来与主的亲密关系，所以那些因天使接受而与主关系更亲密的天堂，比关系相对疏远的天堂显得更接近主。也正是由于这一点，分为三层的天堂彼此不同，同样，每层天堂的社群也是彼此不同；而且，它们之下的地狱照其对爱和智慧的弃绝而显得越来越远。这同样适用于世人，主于全地无所不在，也存在于世人里面，并与他们同在；唯一的解释就是主不在空间中。
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959.为叫人们可以知道，这些话或这个警告不适用于一个从诸如字义上所写的这本书的话中删去什么的人，而是适用于一个从在其灵义里面的教义真理中删去什么的人，让我来解释一下原因：主所口授的圣言经过祂属天国度的众天堂，和祂属灵国度的众天堂，从而通过写下它的那个人而来到他这里；因此，圣言在其最初起源上是纯粹的神性。这圣言在经过主的属天国度的众天堂时，是神性属天的，在经过主的属灵国度的众天堂时，是神性属灵的，当来到人这里时，就变成了神性属世的。正因如此，圣言的属世意义本身就包含属灵意义，即灵义，属灵意义又包含属天意义，而属灵和属天意义都包含纯粹的神性意义，纯粹的神性意义并没有向任何人，甚至没有向任何天使显现。说这些事是为了让人们看到，在天堂，不可从《启示录》里所写的任何话中“加添或删去”什么，是指不可从关于主和对主之信的教义真理中加添或删去什么。因为字义正是来源于这层意义，包括关于遵行主诫命的生活的真理，如前所述。
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