史威登堡神学著作
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10.前面说过，灵界和自然界一样，也会出现空间，因而出现距离，但这些只是表象，取决于属乎爱和智慧，或良善和真理的属灵亲密度。正因如此，主虽在天堂处处与天使同在，却如一轮太阳那样出现在他们之上的高处。此外，由于对爱和智慧的接受带来与主的亲密关系，所以那些因天使接受而与主关系更亲密的天堂，比关系相对疏远的天堂显得更接近主。也正是由于这一点，分为三层的天堂彼此不同，同样，每层天堂的社群也是彼此不同；而且，它们之下的地狱照其对爱和智慧的弃绝而显得越来越远。这同样适用于世人，主于全地无所不在，也存在于世人里面，并与他们同在；唯一的解释就是主不在空间中。
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Life76.没有人能知道婚姻的贞洁是何性质，除非他避通奸的淫乱如罪。因为一个人能知道他所经历的事，却无法知道他所没有经历的事。一个人若知道他未曾经历的某种东西，并且是基于对它的描述或思考知道的，就仅仅是在暗中知道它，对它仍存有某种怀疑。因此，在没有实际经历之前，没有人在光中看见任何东西，并免除怀疑。这后一种情况就是知道，而另一种情况是知道，却又不知道。这个问题的真相是：通奸的淫乱与婚姻的贞洁就像地狱与天堂一样彼此有别；通奸的淫乱构成一个人里面的地狱，婚姻的贞洁构成天堂。但婚姻的贞洁唯独存在于避通奸的淫乱如避罪的人身上(参看111节)。
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