史威登堡神学著作
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第1部分
1.1爱是人的生命
1.人们知道爱存在，却不知爱为何物。他们从习惯的说法知道爱的存在，如人们会说，他爱我，国王爱他的臣民，臣民也爱他们的国王；丈夫爱他的妻子，母亲爱她的孩子，反之亦然；这人或那人爱他的祖国、同胞、邻舍；同样也这样说从人抽象出来的事物，如人们会说，某人爱此物，爱彼物。尽管爱这个词常挂在嘴上，但鲜有人懂得爱是什么。因为当有人反思爱时，却无法对它形成任何思想观念。因此，他要么说爱并非某种东西，要么说它纯粹是从视觉、听觉、触觉，或与他人互动而流入，因而影响他的某种事物。他完全没有意识到，爱其实就是他的生命，不仅是他整个身体和一切思维的总体生命，还是它们一切细节的生命。如果有人说，若拿走爱的情感，人还能有所思，有所为吗？当爱的情感逐渐冷淡时，思维、言语和行为不也随之冷淡吗？当这情感逐渐升温时，它们不也逐渐强烈吗？聪明人能够明白这些话，但不是因为他们对爱是一个人的生命有任何概念，而是因为从经验观察到事实的确如此。
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诠 释
4.启1:1–3.耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必须快发生的事指示祂的众仆人；祂差遣祂的天使指明给祂的仆人约翰，约翰便为神的圣言和耶稣基督的见证，凡他所看见的，都作见证。读的人和那些听见这预言的话又遵守其中所记载的，都是有福的，因为时候近了。
“耶稣基督的启示”表示主关于教会末期的预言(5节)；“就是神赐给祂，指示祂的众仆人”表示给那些处于源于良善的真理之人(6节)；“必须快发生的事”表示肯定发生的事(7节)；“祂差遣祂的天使指明给祂的仆人约翰”表示它们从天堂启示给那些处于爱之良善的人(8—9节)；“便为神的圣言和耶稣基督的见证，都作见证”表示那些从心里承认神性真理和其人身或人性里面的主之神性的人(10节)；“凡他所看见的”表示他们的理解力被光照(11节)；“有福的”表示那些有天堂在里面的人(12节)；“读的人”表示他们拥有感知(13节)；“和那些听见这预言的话”表示他们照着天堂的教义生活(14节)；“又遵守其中所记载的”表示他们出于对真理的爱之快乐如此行(15节)；“因为时候近了”表示内层状态是这样(16节)。
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