史威登堡神学著作
Life96.一个与邪恶争战的人不能不貌似凭自己如此行，因为人若不貌似凭自己争战，就根本没有争战，而是站在那里像一个机器人，什么也看不见，什么也不做，还出于邪恶不断思想支持邪恶，而不是反对它。然而，要清楚知道，唯独主在人里面与他的邪恶争战，只是在这个人看来，他似乎凭自己争战，主也愿意在他看来是这样，因为没有这种表象，就没有争战发生，因而没有改造。
78.“也知道你不能容忍恶人”表他们不能容忍邪恶被称为良善，反之亦然，因为这违反教义的真理。这就是这些话的含义，这一点从下文明显可知。因为下句经文表示他们细察那些在教会中被称为良善与真理，实为邪恶与虚假的事。认识良善，知道它们是良善还是邪恶，这属乎教义，可归到教义的真理之列；而行善或作恶则属乎生活。故这论及那些首先关注教义的真理，而非生活的良善之人（73节）。“恶人”在灵义上不是指恶人，而是指邪恶本身，因为灵义是从人物那里抽象出来的。
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