史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #85

Life85.前面(

Life85.前面(81节)说到,偷盗的邪恶比其它任何邪恶都更深地进入人里面,因为它与诡诈和欺骗结合在一起;而诡诈和欺骗本身甚至潜入人的思维和理解力所在的属灵心智。因此,现在有必要说一说人的心智。人的心智就是合在一起的理解力和意愿(参看43节)。

真实的基督教 #522

522.一切罪恶若不

522.一切罪恶若不移除,就仍留在人身上;人若留在自己的罪恶中,就无法得救。这一点是不证自明的。邪恶无法被移除,除非主在那些信祂且爱邻舍之人身上作工。这一点可从前面所述,尤其信那一章清楚看出来。那里(362-367节)说明:主、仁、信构成一体,就像生命、意愿和认知构成一体,若它们分开,各自会像珍珠化为粉末那样消亡。那几节(368-372节)还说明:主是人内的仁与信,人是主内的仁与信。但有人会问,人怎么才能进入这结合?答复是,除非通过悔改在某种程度上移除自己的恶,否则他无法进入。我们说过,人必须移除邪恶,因为没有人这一方的配合,主就不能直接成就这一切。本章和后面自由意志那一章都充分说明了这一点。

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