史威登堡神学著作
Life82.任何人之所以避各种偷盗如罪到何等程度，就在何等程度上热爱诚实，是因为偷盗也是欺诈，欺诈和诚实是两种对立的事物。这意味着任何人不去偷盗到何等程度，就在何等程度上处于诚实。
105．“得胜的”表凡与邪恶并虚假争战、得以改造的人。这从前面的解释明显可知（88节），那里有同样的话。
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