史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #82

Life82.任何人

Life82.任何人之所以避各种偷盗如罪到何等程度,就在何等程度上热爱诚实,是因为偷盗也是欺诈,欺诈和诚实是两种对立的事物。这意味着任何人不去偷盗到何等程度,就在何等程度上处于诚实。

圣爱与圣智 #297

297.凡以某种光照

297.凡以某种光照进行思考的人都能看出,爱以功用为目的并有所打算,它通过智慧产生功用;因为爱本身无法产生功用,唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上,若没有某种被爱之物,爱是什么呢?这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物,并通过智慧产生,所以可推知,功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节,以及别处)已说明,这三要素,即爱、智慧和功用,遵循高度层级的次序,最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见,这三者,即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面,本质上就是主。

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