史威登堡神学著作
（十）任何人避各种偷盗如罪到何等程度，就在何等程度上热爱诚实
Life80.就属世意义而言，“偷盗”不仅表示盗窃和抢劫，还表示欺诈，以某种借口攫取他人财物。但就属灵意义而言，“偷盗”表示剥夺他人的信之真理和仁之良善。就至高意义而言，“偷盗”表示将属于主的东西从主那里夺去，并将其归给人自己，因而为人自己索取公义和功德。这些就是“各种偷盗”。它们也构成一体，和前面(74—79, 67—73节)所描述的各种通奸、各种杀人一样。它们之所以构成一体，是因为它们是一个在另一个里面。
150.“像我从我父所领受的一样”表他们从主拥有这种权能，祂在世时通过祂里面的神性为自己获取制伏地狱的一切权能。主在世时通过允许加在祂身上的试探，直到试探的最终极限，也就是十字架受难而征服地狱，荣耀了祂的人身。这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》（29-36节），还可见于上文（67节）。由此明显可知，“从我父领受”就是从在祂自己里面的神性领受，因为主说：父在祂里面，祂在父里面（约翰福音14:11），父与祂为一（约翰福音10:30），以及“在我里面的父”（约翰福音14:10）等。
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