史威登堡神学著作
Life75.任何人避开通奸到何等程度，就在何等程度上热爱婚姻；或也可说，任何人避开通奸的淫乱到何等程度，就在何等程度上热爱婚姻的贞洁。这是因为通奸的淫乱和婚姻的贞洁是两种对立的事物；这意味着任何人在何等程度上不在这一个里面，就在何等程度上在另一个里面。这与前面(70节)说的一样。
133.“那自称是先知的”表使这信成为教会的教义本身，并整个神学建于其上的人。在圣言中，“先知”表示教会的教义（参看8节）；因此，“女先知”所表相同。众所周知，在改革宗基督教会，唯信已被作为得救的唯一方法而被接纳，故仁之行为因不能拯救而已经与信分离。因此缘故，如今，被称为神学的人救赎的全部教义就是这种信，所以它就是“妇人耶洗别”。
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