史威登堡神学著作
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（九）任何人避各种通奸如罪到何等程度，就在何等程度上热爱贞洁
Life74.就属世意义而言，第六诫(它通常被称为第七诫)所提到的“通奸”不仅表示通奸或淫乱，还表示淫秽的行为、猥亵的话语和肮脏的思维。但就属灵意义而言，“通奸”表示玷污圣言的良善，歪曲圣言的真理。就至高意义而言，“通奸”表示否认主的神性，亵渎圣言。这些就是“各种通奸”。属世人凭理性之光能知道“通奸”包括做淫秽的事，说猥亵的话，思想肮脏的东西；但他不知道通奸也表示玷污圣言的良善，歪曲圣言的真理；更不知道它表示否认主的神性，亵渎圣言。因此，他也不知道通奸是一个如此之大的邪恶，以致它可称作恶魔本身，或邪恶的巅峰，因为凡陷入属世通奸的人也陷入属灵通奸，反之亦然。这一点在另一本关于婚姻的小册子中有所说明。而事实上，那些出于其信仰和生活并未将通奸视为罪的人每时每刻都陷入各种通奸。
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（六）十诫教导哪些邪恶是罪
Life53.全世界有哪个民族不知道偷盗、通奸、杀人、作假见证是邪恶呢？人们若不知道这一点，不立法阻止犯这些邪恶，就不复存在了；因为没有这些法律，一个社会，团体或国家就会灭亡。谁会以为以色列民族就比其它民族愚蠢得多，以至于不知道这些是邪恶？因此，人们可能会纳闷，耶和华为何以如此大的神迹从西乃山上颁布这些全世界众所周知的法律。但请注意听：它们以如此大的神迹被颁布出来，是为了叫人们知道，这些法律不仅是文明和道德的法律，还是属灵法律；违反它们不仅是向同胞和国家行恶，还得罪神。因此，这些法律通过耶和华从西乃山上颁布而变成宗教律法。因为显而易见，凡耶和华神所吩咐的，都是为了使它成为宗教的一部分而吩咐的；遵行这吩咐不是为了主的缘故，而是为了人的缘故，是为了叫他可以得救。
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