史威登堡神学著作
Life66.我们在马可福音中读到:有一个富人来到耶稣这里,问祂,他当做什么事才可以承受永生,耶稣对他说,诫命你是晓得的:不可通奸,不可杀人,不可偷盗,不可作假见证,不可欺诈,当尊敬你的父母。他回答说,这一切我从小都遵守了。耶稣看着他,就爱他,然而却对他说,你还缺少一件;去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来背起十字架跟从我。(马可福音10:17–22)
经上说耶稣就“爱他”。这是因为这个人说他从小就遵守这些诫命。但因他还缺少三件事,就是他还没有使自己的心摆脱财富,没有与欲望争战,尚未承认主为神,所以主叫他“去变卖他所有的”,以此表示他要使自己的心摆脱财富;还叫他“背起十字架”,以此表示他要与欲望争战;又叫他“跟从祂”,以此表示他要承认主为神。主以对应来说这些话,和说其它话一样(参看《新耶路撒冷教义之圣经篇》, 17节)。事实上,没有人能避恶如罪,除非他承认主并转向祂,与邪恶争战,从而除去欲望。关于这些事的详情可参看关于与邪恶争战那一章(92-100节)。
243.?“第三个活物脸面像人”表圣言的神性真理的智慧。在圣言中,“人”表示智慧,因为人就是为了从主接受智慧,并成为天使而生。因此,人在何等程度上变得智慧,就在何等程度上成为“人”。真正属人的智慧在于知道有一位神,知道神的本质和属性;这正是圣言的神性真理所教导的。“人”表示智慧,这一点从以下经文明显看出来:
我必使人(vir)比纯金还少,使人(homo)比俄斐的金子更少。(以赛亚书13:12)
“人”(vir homo)是指聪明,“人”(homo)是指智慧。
地上的居民被焚烧,剩下的人稀少。(以赛亚书24:6)
我要把人的种和牲畜的种播种在以色列家和犹大家。(耶利米书31:27)
你们,我的羊,乃是人,我是你们的神。(以西结书34:31)
荒凉的城邑必被人群充满。(以西结书36:38)
我观看地,不料,地是空虚混沌;天也无光;我观看,不料,无人。(耶利米书4:23, 25)
他们献人为祭,亲吻牛犊。(何西阿书13:2)
他又量了圣城耶路撒冷的城墙,按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。(启示录21:17)
此外还有许多经文,在这些经文中,“人”表示有智慧的人,抽象而言,表示智慧。
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