史威登堡神学著作
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Life65.全世界凡有某种宗教的民族都拥有类似十诫这样的戒律，凡出于宗教照这些戒律生活的人都会得救，凡不出于宗教照之生活的人都会受到诅咒。当那些出于宗教照戒律生活的人死后被天使教导时，他们就会接受真理，承认主。这是因为他们避恶如罪，因而处于良善；良善热爱真理，并出于这爱的渴望而接受真理，如前所示(32—41节)。这就是主对犹太人所说这些话的意思：
神的国必从你们夺去。赐给那能结果子的民族。(马太福音21:43)
还有这些话的意思：
葡萄园的主人来的时候，要除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按果子的节候交果子的园户。(马太福音21:40—41)
我又告诉你们：从东从西，从北从南，将有许多人来，在神国里坐席，惟有本国的子民，竟被赶到外边黑暗里去。(马太福音8:11—12; 路加福音13:29)
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393.“有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上”表示挽回祭，免得主的属灵国度的天使被下面撒但国的灵人伤害。“香”和“金坛”表示出于属灵之爱对主的敬拜(AR 277, 392节)；“祈祷”表示那些与敬拜中的仁爱、因而与信仰有关的事物(AR 278节)；“圣徒”是指那些属于主的属灵国度的人；而“义人”是指那些属于主的属天国度的人(AR 173节)。由此明显可知，此处论述的是那些在主的属灵国度里的人。此处“要和众圣徒的祈祷一同献在金坛上的许多香”表示挽回祭，免得他们被下面撒但国的灵人伤害，因为挽回祭和赎罪祭是用香进行的，尤其当有危险威胁时，这可从以下经文明显看出来，民数记：
当会众向摩西、亚伦发怨言，受到瘟疫攻击时，亚伦就从坛上取火，往香炉里加上香，跑到活人与死人中间去赎罪，瘟疫就止住了。(民数记16:42-50)
出埃及记：
香坛还被放在会幕内，在法柜上的施恩座前面，每早晨收拾灯时，要烧香。(出埃及记30:1-10)
利未记：
经上吩咐，每当进入幔子内时，亚伦都要上香，使香的烟云遮掩施恩座，免得他死亡。(利未记16:11-13)
由此明显可知，在代表性的以色列教会，挽回祭是通过上香来进行的；此处也是如此，免得他们被下面的撒但灵伤害。
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