史威登堡神学著作
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（七）各种杀人、通奸、偷盗、假见证，以及对这些事的贪恋，就是必须避之如罪的邪恶
Life62.众所周知，西乃山的律法写在两块石版上；第一块石版包含与神有关的事，另一块包含与人有关的事。第一块石版包含与神有关的一切事，另一块包含与人有关的一切事，这一点在字面上并未显明；然而，这一切都包含在它们里面，它们因此被称为“十句话”，以此表示总体上的一切真理(参看61节)。不过，三言两语无法阐明一切事物以哪种方式在它们里面，但通过《新耶路撒冷教义之圣经篇》(67节)所介绍的内容可以理解这一点，读者可参考这本书。这就是为何我们说“各种杀人、通奸、偷盗、假见证”。
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892.“杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的”表所有无视十诫，没有避开其中所提到如罪的任何邪恶，因而活在它们当中的人。至于十诫中“不可杀人”、“不可奸淫”、“不可偷盗”和“不可作假见证”这四诫的三重含义，即属世、属灵和属天意义，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》（62-91节）；故没有必要在此解释它们；不过，此处提到“行邪术的和拜偶像的”，以代替第七诫，即“不可偷盗”；“行邪术的”表示那些探求真理，却歪曲它们以确认虚假和邪恶的人，如那些接受“没有人能凭自己行善”这一真理，却利用它来确认唯信之人所做的那样；事实上，这是一种属灵的偷窃。至于“邪术”进一步表示什么，可参看前文（462节）。“拜偶像的”表示那些不是出于圣言，因而不是出于主，而是出于自己的聪明设立敬拜，或处于敬拜的人（459节）；那些仅凭错解的保罗的一句话，而不是凭主的任何话，就编造了教会的普遍教义之人也是如此，这同样是一种属灵的偷窃；“说谎话的”表示那些陷入源于邪恶的虚假之人(924节)。
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