史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #61

Life61.这律法

Life61.这律法的诫命被称为“十句话”(参看出埃及记34:28; 申命记4:13; 10:4)。它们被如此称呼,是因为“十”表示全部,“话”表示真理,事实上不止十句。由于“十”表示全部,所以作居所的幔子是十幅(出埃及记26:1)。由于同样的原因,主说:有一个人要去得国,便叫了他的十个仆人来,交给他们十弥拿去做生意(路加福音19:13)。由于同样的原因,主将天国比作十个童女(马太福音25:1)。又由于同样的原因,经上描述龙有十角,角上有十个冠冕(启示录12:3)。从海中上来的兽同样如此(启示录13:1);还有另一个兽(启示录17:3, 7)。以及但以理书(7:7, 20, 24)中的兽。利未记(26:26)、撒迦利亚书(8:23)和其它地方中的“十”也表示全部。这就是十分之一的起源,因为“十分之一”表示来自全部的某种事物。

揭秘启示录 #852

852.启20:6.

852.启20:6.“在头一次复活有分的有福了、圣洁了”表那些进入天堂的人拥有永生的幸福,并凭与主的结合而享有启示。凡拥有永生幸福的人都被称为“有福”(639节);凡凭与主的结合而享有在神性真理上的启示之人则被称为“圣洁”或“神圣”,因为唯独主是神圣或圣洁的;那被称为“圣灵”的,就是从祂发出的神性,启示就来自这神性(173,586,666节)。“头一次复活”表示通过主升入天堂,因而表示得救(851节)。由此明显可知,“在头一次复活有分的有福了、圣洁了”表示那些进入天堂的人拥有永生的幸福,并凭与主的结合而享有启示。

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