史威登堡神学著作
Life57.这律法因是主与人并人与主联结或结合的方法，故被称为一个“约”和一个“见证”：被称为“约”，是因为它进行联结或结合；被称为“见证”，是因为它作见证。这就是为何石版有两块，一块给主，一块给人。联结或结合由主实现，但只有当人行出写在他石版上的事时才会实现。因为主不断同在和作工，想要进来，但人必须在主所赋予他的自由中向主打开门；因为主说：
看哪，我站在门外叩门，若有人听见我声音就开门，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。(启示录3:20)
604.启13:16.“他又叫众人，无论大小贫富，自主的，为奴的”表那教会中的所有人，无论他们的状况、学问和聪明如何。“大小”在此表示那些具有或大或小尊严的人，无论是什么状况；“贫富”表示那些拥有或多或少的知识和学问之人（206节），无论学问的程度如何；“自主的和为奴的”表示那些靠自己而变得智慧的人，和那些从他人获得智慧的人（337节），无论聪明的程度如何。因此，“众人，无论大小贫富，自主的，为奴的”表示那教会中的所有人，无论他们的状况、学问和聪明如何。这些便是灵义上所表示的事。
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