史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #57

Life57.这律法

Life57.这律法因是主与人并人与主联结或结合的方法,故被称为一个“约”和一个“见证”:被称为“约”,是因为它进行联结或结合;被称为“见证”,是因为它作见证。这就是为何石版有两块,一块给主,一块给人。联结或结合由主实现,但只有当人行出写在他石版上的事时才会实现。因为主不断同在和作工,想要进来,但人必须在主所赋予他的自由中向主打开门;因为主说:

看哪,我站在门外叩门,若有人听见我声音就开门,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。(启示录3:20)

揭秘启示录 #519

519.启11:15

519.启11:15.“第七位天使吹号”表完结之后,主及其国度到来之时,对教会状态的审查和显明。“吹号”表示教会完结之后,主及其国度到来之时,审查并显明教会的状态。原因在于,“第七位天使吹号”就表示这一点;因为前六位天使和他们吹号表示审查并显明教会完结时的状态,这一点从前一章明显看出来,那里只论述了它的完结;但现在论述的是教会完结之后的状态,也就是主及其国度的到来,这一点从本节接下来和之后的经文明显看出来:
第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国成了我们主和主基督的,祂要掌权,世世无穷。(启示录11:15)
这种显明之所以通过“第七位天使吹号”来实现,是因为“七”和“一周”所表相同,一周的前六天是劳碌、属于人的日子,第七日是神圣的,是主的。完结是指教会不再有任何教义的真理和生活的良善,因而结局已经到来之时的荒废(参看658,750节);由于这时主及其国度的到来,故马太福音(24:3)就论到“世代的末了”和“主的到来”这两件事,还在这一章对它们作出预言。

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