史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #56

Life56.如此大

Life56.如此大的能力和如此大的神圣存在于该律法里面,是因为它包含或综合了构成宗教的一切。也就是说,它由两块石版构成:其中一块包含了与神有关的一切,一块包含了与人有关的一切。这就是为何该律法的诫命被称为“十句话”,被如此称呼,是因为“十”表示全部。下一章会看到,该律法如何包含或综合了构成宗教的一切。

揭秘启示录 #889

889.“我要将生命

889.“我要将生命水的泉源白白赐给那口渴的人喝”表赐给那些出于属灵的功用而渴慕真理的人,即主将从祂自己通过圣言把有助于这种功用的一切都赐给他们。稍后会看到,“口渴的人”表示出于属灵的功用而渴慕真理的;“生命水的泉源”表示主和圣言(384节);“白白赐给”表示出于主,而不是出于人自己的聪明。“口渴”之所以表示为了某种属灵的功用而渴慕,是因为对来自圣言的真理知识的渴慕或渴求,会出于属世的功用,属灵的功用而赐下;出于属世的功用而赐给那些为了自己的目的而学习,以此获得名声、荣誉和利益,因而是为了自我和世界;出于属灵的功用而赐给那些目的是出于对邻之爱而服务于邻,关注他们,以及自己的灵魂,因而是为了主、邻人和救赎的人;只要有助于这个功用,真理就从“生命水的泉源”,即从主那里被赐给这些人;而其余的人不会由此被赐予真理;他们虽阅读圣言,但其中的一切教义真理,他们要么不看,要么即便看了,也会将其转为虚假,倒不是在从圣言说出它的时候会这么做,而是在关于它的思想观念上会这么做。“饥饿”表示渴慕良善,“饥渴”表示渴慕真理(323,381节)。

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