史威登堡神学著作
Life54.由于这些律法是圣言的初熟果子，因而是主即将建立在以色列民族当中的教会的初熟果子，还由于它们是使得主与人并人与主的结合成为可能的宗教一切元素的简要概括，所以它们如此神圣，以至于再没有什么比这更神圣的了。
SS110.由此明显可知，存在于新教教会中的圣言通过一种属灵的交流光照所有民族和人民；主也规定，地上总要有一个阅读圣言并通过圣言认识主的教会。正因如此，当圣言被天主教徒几乎彻底逐出时，主的圣治便带来了宗教改革运动；这意味着圣言被再次接受。圣治还确保圣言被天主教徒当中的一个尊贵民族视为神圣。
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