史威登堡神学著作
Life50.由此可见何为属灵的信仰，何为非属灵的信仰。属灵的信仰存在于那些不犯罪的人身上，因为那些不犯罪的人不是从自己，而是从主行善(参看18–21节)；他们通过信仰而变得属灵。与他们同在的信仰是真理。主在约翰福音中教导这一点：
审判乃是这样：光来到世界，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。但行真理的必来就光，要显明他所行的是在神里面而行的。(约翰福音3:19–21)
136.“我曾给她悔改淫行的时间，她却不肯悔改”表那些已确认该教义之人没有停下来，尽管他们在圣言中看到反对它的话。“悔改她的淫行”在此表示不再歪曲圣言。他们看见与其教义相反的话，这从经上论及诸恶莫作、众善奉行，行善者入天堂、作恶者下地狱，信心若无行为便是死的、邪恶的等大量经文明显可知。若问他们歪曲了圣言的哪个部分，或他们在哪里从灵性上与圣言行淫，答案是他们歪曲了整部圣言。因为整部圣言无非是爱主爱邻的教义，主说这两条爱的诫命是一切律法和先知的总纲（马太福音22:40）。圣言也含信之教义，却非脱离仁之信的教义，而是爱之信的教义。
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