史威登堡神学著作
Life49.那些陷入邪恶的人没有信仰，无论他们多么自以为拥有信仰，我曾通过看见灵界的这类人而被指示这一点。他们被带入一个天堂社群，这使得天使的信仰属灵气场进入他们信仰的内层。结果，天使发觉这些人只拥有信仰的属世或外在之物，没有信仰的属灵或内在之物。因此，他们自己承认，他们没有任何信仰，并且在世时他们只是说服自己：相信或信仰在于认为某事是真的，不管出于什么理由这么认为。那些没有陷入邪恶的人，其信仰看上去则截然不同。
Faith29.然而，要知道，构成信的，是纯正真理和良善的知识，绝不是虚假的知识。信是真理，如前所述(5–11节)，而虚假因是真理的对立面，故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生，因为如前所述(18节)，仁与信构成一体，正如良善与真理构成一体。由此可知，纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏；少量知识形成一点信，大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何，其聪明的品质就如何。
（一）信仰是对真理的一种内在承认
Faith1.如今，人们将信仰理解为纯粹的思想，即思想事情就是如此，因为教会就是这么教导的，还因为这种思想并未显明给理解力。因为我们被告知，只要信，不要怀疑。我们若说不理解，就会被告知，这就是信的原因，或说这就是为何我们要信。结果，当今的信仰是对未知之物的信仰，可称作盲目信仰；它是一个人传给另一个人的指令，故是从过去传下来的历史性信仰。稍后会看到，这不是一种属灵的信仰。
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