史威登堡神学著作
Life45.由此可推知，一个人避恶如罪到何等程度，就在何等程度上拥有信仰，因为他在何等程度上处于良善，如前所示。这一点也可通过反面来证实，即：不避恶如罪的人没有信仰，因为他陷入邪恶，而邪恶从内在恨恶真理。诚然，他表面上对待真理就像朋友一样，甚至喜欢真理在理解力中。然而，当外在脱去时，如死后发生的情形，他首先会抛弃在世上被视为朋友的真理，然后否认它是真理，最终厌恶它。
637.“那些拜兽和兽像受他名之印记的，昼夜不得安宁”表对那些承认并接受这信，确认它，并照之生活的人来说，持续处于令人不快的事物中的状态。“昼夜不得安宁”表示他们死后持续处于令人不快的事物中的状态，因为刚才经上论及他们的痛苦。“昼夜”表示所有时间；在属灵之义上表示处于一切状态，因而持续不断，因为“昼夜”在属灵之义上表示生命的状态（101,476节）。“拜兽和兽像受他名之印记”表示承认这信，接受这信之教义，在自己里面确认它，并照该教义生活（参看634节），那里说了同样的话。
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