史威登堡神学著作
Life45.由此可推知，一个人避恶如罪到何等程度，就在何等程度上拥有信仰，因为他在何等程度上处于良善，如前所示。这一点也可通过反面来证实，即：不避恶如罪的人没有信仰，因为他陷入邪恶，而邪恶从内在恨恶真理。诚然，他表面上对待真理就像朋友一样，甚至喜欢真理在理解力中。然而，当外在脱去时，如死后发生的情形，他首先会抛弃在世上被视为朋友的真理，然后否认它是真理，最终厌恶它。
213.关于爱和智慧：爱是目的，智慧是原因或方法，功用是结果；功用是爱和智慧的复合物、容器和基础；功用就是这样一个复合物和这样一个容器，以致爱的一切品质和智慧的一切品质实际上就在它里面；功用就是它们同时出现的地方。然而，要牢记：根据前面的说明和论证(189-194节)，爱和智慧的一切同质和一致的品质都存在于功用中。
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