史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #4

Life4.但在基督

Life4.但在基督教会,有许多人教导唯信得救,任何生活的良善,或善行不拯救人。他们补充说,生活的邪恶,或恶行不会诅咒那些唯信称义的人,因为这等人在神和恩典里面。然而,说来奇怪,他们虽教导这些事,却仍承认(这种承认来自天堂所赋予的那种普遍感知):那些过着良善生活的人得救,那些过着邪恶生活的人受到诅咒。他们的这种承认从在英国、德国、瑞典、丹麦,人们领圣餐之前在教堂或敬拜之地所念的劝诫词明显看出来。众所周知,这些国家的人就教导唯信。

揭秘启示录 #813

813.“祂的妻子也

813.“祂的妻子也自己预备好了”表示那些将属于这个教会,即新耶路撒冷的人被聚集在一起,被引入它并被教导。“妻子”表示主的新教会,即新耶路撒冷,这一点从后面第21章很明显地看出来,那里有这些话:

我看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。(启示录21:2)

启示录:

一位天使来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指示你;他就将那大城,就是由神那里从天而降的圣耶路撒冷指示我。(启示录21:9, 10)

“祂妻子也自己预备好了”表示那些将属于主的新教会的人被聚集在一起,被引入它并被教导。由于“她自己预备好了”表示这些事,所以经上接着说,这妻子“穿着洁净明亮的细麻衣”;这句话表示通过教导而引入。此外,由于同样的原因,后面经上还描述了“白马”,“白马”表示主为他们所提供的对圣言的理解。


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