史威登堡神学著作
Life38.任何人处于良善，并从良善热爱真理到何等程度，就热爱主到何等程度，因为主就是良善本身和真理本身。因此，主在良善和真理中与人同在。如果真理因良善而被爱，那么主就会被爱，而不是反过来。主在约翰福音教导了这一点：
有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的。不爱我的人就不遵守我的话。(约翰福音14:21, 24)
你们若遵守我的诫命，就必住在我的爱里。(约翰福音15:10)
主的“诫命”和“话”就是真理。
SS88.由于圣言的每一个细节里面都有主与教会的婚姻，或也可说，神性良善与神性真理的婚姻，所以在许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，还提到“耶和华”和“以色列的圣者”，好像他们是两位，尽管他们为一；事实上，“耶和华”表示神性良善方面的主，“神”和“以色列的圣者”表示神性真理方面的主。在圣言的许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，以及“耶和华”和“以色列的圣者”，尽管这两位是一位，就是主，这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(34, 38, 46节)。
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