史威登堡神学著作
Life36.良善塑成意愿，真理塑成理解力。从意愿中对良善的爱发出理解力中对真理的爱；从对真理的爱发出对真理的感知；从对真理的感知而来的是对真理的思维；从合在一起的这一切而来的是对真理，就是真正意义上的信的承认。这就是从对良善的爱到信的发展过程，这一点将在《圣爱与圣智》一书说明。
SS88.由于圣言的每一个细节里面都有主与教会的婚姻，或也可说，神性良善与神性真理的婚姻，所以在许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，还提到“耶和华”和“以色列的圣者”，好像他们是两位，尽管他们为一；事实上，“耶和华”表示神性良善方面的主，“神”和“以色列的圣者”表示神性真理方面的主。在圣言的许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，以及“耶和华”和“以色列的圣者”，尽管这两位是一位，就是主，这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(34, 38, 46节)。
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