史威登堡神学著作
Life34.从这些前提可推知：任何人避恶如罪到何等程度，就热爱真理到何等程度，因为他在何等程度上处于良善，如前一章所示。另一方面也可推知：任何人不避恶如罪到何等程度，就不热爱真理到何等程度，因为他在何等程度上不处于良善。
248.“是昔在今在以后永在的”表主。这是指主，这一点从启示录（1:4, 8, 11, 17）明显看出来，那里论述了从人子，也就是主的圣言，还明言：祂是阿拉法和俄梅戛。是始和终，是首先的和末后的，是昔在今在以后永在的全能者。（启示录1:8）这些词的含义已经解释过了（13, 29-31, 38, 57节）；此处“圣哉，圣哉，圣哉，主神，全能者，是昔在今在以后永在的”表示主。
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