史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #3

Life3.凡拥有宗

Life3.凡拥有宗教的人都知道并承认,过着良善生活的人会得救,过着邪恶生活的人会受到诅咒,这是由于天堂与从圣言知道有一位神,有一个天堂和一个地狱,有死后生命之人的结合。与天堂的这种结合就是这种普遍感知的源头。因此,在基督教界普遍接受的《亚他那修信经》的末尾,关于三位一体的以下声明也被普遍接受:耶稣基督为救我等而受难,升天,坐于全能父之右。将来必从彼处降临,审判活人死人。彼时行善者必入永生,作恶者必入永火。

揭秘启示录 #33

33.“在耶稣基督的

33.“在耶稣基督的患难、国度、忍耐期待里”表在教会中那些被邪恶与虚假侵扰的事物,但当主到来时,祂要除去这些邪恶与虚假。“患难”表教会不再存留仁之良善与信之真理,取而代之的是邪恶与虚假时的状态。“国度”表教会,“耶稣基督的忍耐期待”表主的到来。因此,这些话,即“在耶稣基督的患难、国度、忍耐期待里”合为一个意思就表示当教会的良善与真理被邪恶与虚假所侵扰时,主到来时必清除这些邪恶与虚假。“患难”表教会被邪恶与虚假所侵扰时的状态,这一点从以下经文明显可知:
在时代的末了,他们要把你们陷在患难里,也要杀害你们。因为那时必有大灾难,从世界的起头直到如今,没有这样的灾难,后来也必没有。那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落。(马太福音 24:9, 21, 29;马可福音13:19, 24)
“国度”是指教会,这一点可见于下文。

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