史威登堡神学著作
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Life25.⑵如果一个人思想并言说虔诚的事，却不避恶如罪，那么他所思所说的这些虔诚事都不虔诚。这是因为他并不在主里面。例如，如果他常去教会或礼拜的场所，虔诚地听道，阅读圣言和宗教经籍，领受圣餐，天天献上祷告，哪怕大量思想神和救恩，却不思想为罪的邪恶，如欺诈、通奸、仇恨、亵渎等等，那么他所思所说的这些虔诚事内在根本不虔诚，因为这个人自己与他的邪恶在它们里面。那时，他的确没有意识到这些邪恶；然而，它们仍深深存在于里面，藏在他看不见的地方。因为他就像一个源泉，这泉水从源头开始就是肮脏的。在这些时候，他的虔诚行为无非是养成习惯的例行公事，要么是高估自己，要么是自我邀功或伪善的结果。诚然，他们朝天堂上升，但还没到达天堂就返回去，并像空气中的烟一样落下来。
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（六）十诫教导哪些邪恶是罪
Life53.全世界有哪个民族不知道偷盗、通奸、杀人、作假见证是邪恶呢？人们若不知道这一点，不立法阻止犯这些邪恶，就不复存在了；因为没有这些法律，一个社会，团体或国家就会灭亡。谁会以为以色列民族就比其它民族愚蠢得多，以至于不知道这些是邪恶？因此，人们可能会纳闷，耶和华为何以如此大的神迹从西乃山上颁布这些全世界众所周知的法律。但请注意听：它们以如此大的神迹被颁布出来，是为了叫人们知道，这些法律不仅是文明和道德的法律，还是属灵法律；违反它们不仅是向同胞和国家行恶，还得罪神。因此，这些法律通过耶和华从西乃山上颁布而变成宗教律法。因为显而易见，凡耶和华神所吩咐的，都是为了使它成为宗教的一部分而吩咐的；遵行这吩咐不是为了主的缘故，而是为了人的缘故，是为了叫他可以得救。
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