史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #25

Life25.⑵如果

Life25.⑵如果一个人思想并言说虔诚的事,却不避恶如罪,那么他所思所说的这些虔诚事都不虔诚。这是因为他并不在主里面。例如,如果他常去教会或礼拜的场所,虔诚地听道,阅读圣言和宗教经籍,领受圣餐,天天献上祷告,哪怕大量思想神和救恩,却不思想为罪的邪恶,如欺诈、通奸、仇恨、亵渎等等,那么他所思所说的这些虔诚事内在根本不虔诚,因为这个人自己与他的邪恶在它们里面。那时,他的确没有意识到这些邪恶;然而,它们仍深深存在于里面,藏在他看不见的地方。因为他就像一个源泉,这泉水从源头开始就是肮脏的。在这些时候,他的虔诚行为无非是养成习惯的例行公事,要么是高估自己,要么是自我邀功或伪善的结果。诚然,他们朝天堂上升,但还没到达天堂就返回去,并像空气中的烟一样落下来。

新耶路撒冷教义之生活篇 #11

Life11.人能从

Life11.人能从科学知道金子实质上是不是好的,是合成和伪造的,还是仅仅包上的;但他不能从科学知道他所行的良善本身是不是良善。他唯一知道的是:来自神的良善是良善,来自人的良善不是良善。因此,由于知道他所行的良善是不是来自神对他的得救来说极其重要,所以必须揭示这一点。但在此之前,有必要说一说良善的种类。

目录章节

目录章节

目录章节