史威登堡神学著作
Life23.从上述内容可以得出这三个必然结论：
⑴如果一个人在避恶如罪之前意愿并实行良善，那么他所意愿并实行的良善不是良善。
⑵如果一个人思想并言说虔诚的事，却不避恶如罪，那么他所思所说的这些虔诚事都不虔诚。
⑶如果一个人拥有大量知识和大量智慧，却不避恶如罪，那么他仍没有智慧。
852.启20:6.“在头一次复活有分的有福了、圣洁了”表那些进入天堂的人拥有永生的幸福，并凭与主的结合而享有启示。凡拥有永生幸福的人都被称为“有福”（639节）；凡凭与主的结合而享有在神性真理上的启示之人则被称为“圣洁”或“神圣”，因为唯独主是神圣或圣洁的；那被称为“圣灵”的，就是从祂发出的神性，启示就来自这神性（173,586,666节）。“头一次复活”表示通过主升入天堂，因而表示得救（851节）。由此明显可知，“在头一次复活有分的有福了、圣洁了”表示那些进入天堂的人拥有永生的幸福，并凭与主的结合而享有启示。
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