史威登堡神学著作
Life23.从上述内容可以得出这三个必然结论：
⑴如果一个人在避恶如罪之前意愿并实行良善，那么他所意愿并实行的良善不是良善。
⑵如果一个人思想并言说虔诚的事，却不避恶如罪，那么他所思所说的这些虔诚事都不虔诚。
⑶如果一个人拥有大量知识和大量智慧，却不避恶如罪，那么他仍没有智慧。
117.“不然，我很快就临到你那里，用我口中的剑与他们争战”表示不然，主将出于圣言与他们相争，并使他们信服，他们的作为是邪恶的。对这些话的解释，可参看前文(AR 108节)。
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