史威登堡神学著作
Life23.从上述内容可以得出这三个必然结论：
⑴如果一个人在避恶如罪之前意愿并实行良善，那么他所意愿并实行的良善不是良善。
⑵如果一个人思想并言说虔诚的事，却不避恶如罪，那么他所思所说的这些虔诚事都不虔诚。
⑶如果一个人拥有大量知识和大量智慧，却不避恶如罪，那么他仍没有智慧。
214.情感、思维和行为也处于一系列类似层级，因为一切情感都与爱有关，一切思维都与智慧有关，一切行为都与功用有关。仁、信、善行同样处于一系列类似层级，因为仁属乎情感，信属乎思维，善行属乎行为。意愿、理解力和行为亦处于一系列类似层级，因为意愿属乎爱，因而属乎情感，理解力属乎智慧，因而属乎信，行为属乎功用，因而属乎作为。由于智慧和爱的一切品质都存在于功用，所以思维和情感的一切品质都存在于行为，信和仁的一切品质都存在于善行等等。不过，这一切必是同质的，也就是说，是一致的。
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