史威登堡神学著作
Life14.从《新耶路撒冷教义之圣经篇》(27–28, 38节)中的说明可以看出，最高或最初之物，中间之物和最低或最后之物如目的，原因和结果那样构成一体；正因它们构成一体，所以目的本身被称为最初目的，原因被称为中间目的，结果被称为最后目的。由此明显可知，对一个拥有属灵良善的人来说，他里面的道德良善是中间的属灵良善，文明良善是最后或最低的属灵良善。正因如此，如前所述，一个拥有属灵良善的人也是一个道德人和一个文明人；一个没有属灵良善的人既不是一个道德人，也不是一个文明人，尽管在他自己和其他人看来似乎是。
860.“他们的人数如海沙”表这种人为数众多。他们为数众多，好比“海沙”，因为“海”表示教会的外在（402, 403, 404, 470节），“沙”表示在海里没有用处，但构成海底之物。他们数量如此之大，故经上称他们的埋葬之谷为“哈们歌革谷”（multitude of Gog，直译“歌革的群众”），称他们所在的城名为“哈摩那”（multitude，即众民）（以西结书39:15,16）。
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