史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #14

Life14.从《新

Life14.从《新耶路撒冷教义之圣经篇》(27–28, 38节)中的说明可以看出,最高或最初之物,中间之物和最低或最后之物如目的,原因和结果那样构成一体;正因它们构成一体,所以目的本身被称为最初目的,原因被称为中间目的,结果被称为最后目的。由此明显可知,对一个拥有属灵良善的人来说,他里面的道德良善是中间的属灵良善,文明良善是最后或最低的属灵良善。正因如此,如前所述,一个拥有属灵良善的人也是一个道德人和一个文明人;一个没有属灵良善的人既不是一个道德人,也不是一个文明人,尽管在他自己和其他人看来似乎是。

揭秘启示录 #855

855.“并要与祂一

855.“并要与祂一同作王一千年”表当还没有复活,也就是尚未接受天上生命的其他人尚在灵人界时,他们就已经在天上了。“与基督一同作王”并非表示与祂一同作王,而是表示在祂的国度中,或在天上(参看284,289节)。“一千年”不是指一千年,而是表示一段时间,如前所述(842节);“一千年”无非表示介于那龙被关在无底深渊和被释放之间的那个时间段,这是显而易见的,因为经上说,他被“扔进无底深渊,关起来,用印封上一千年,然后才被释放”(启示录20:3,7)。此处也表示这个时间段;因此,他们要“与基督一同作王一千年”表示他们早已在天上,而其余的死人尚未复活,仍在灵人界(第5节经文论及他们)。不过,那些不知道启示录中的数字不是指数字,而是表示事物的人,理解不了这些事。我可以断言,天使不像世人那样属世地理解任何数字,而是属灵地理解;事实上,他们不知道一千年是什么,只知道它是或大或小的某个时间段,而这个时间段只能以某个时间来表述。

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