史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #14

Life14.从《新

Life14.从《新耶路撒冷教义之圣经篇》(27–28, 38节)中的说明可以看出,最高或最初之物,中间之物和最低或最后之物如目的,原因和结果那样构成一体;正因它们构成一体,所以目的本身被称为最初目的,原因被称为中间目的,结果被称为最后目的。由此明显可知,对一个拥有属灵良善的人来说,他里面的道德良善是中间的属灵良善,文明良善是最后或最低的属灵良善。正因如此,如前所述,一个拥有属灵良善的人也是一个道德人和一个文明人;一个没有属灵良善的人既不是一个道德人,也不是一个文明人,尽管在他自己和其他人看来似乎是。

揭秘启示录 #855

855.“并要与祂一

855.“并要与祂一同掌王权一千年”表示当没有复活,也就是说,还没有接受天堂生命的其余的人在灵人界时,他们就已经在天堂了。“与基督一同掌王权”不是表示与祂一同掌权作王,而是表示在祂的国度中,或在天堂(参看AR 284, 289节)。“一千年”不是指一千年,而是表示一段时间,如前所述(AR 842节);“一千年”只表示在那龙被关在深渊和被释放之间的时间间隔,这是显而易见的,因为经上说,他被扔进深渊里,关起来,封上印一千年,然后才被释放(启示录20:3, 7)。此处所表示的,也是这个时间间隔;因此,“他们要与基督一同掌王权一千年”表示当启20:5所提到的还没有复活的其余的死人在灵人界时,他们就已经在天堂了。但那些不知道启示录中的数字不是指数字,而是指事物的人,无法理解这些事。我可以肯定地说,天使不像世人那样属世地理解任何数字,而是属灵地理解;事实上,他们不知道一千年是什么,只知道它是或大或小的一段时间间隔,而这个时间间隔只能以某个时间来表达。


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