史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #14

Life14.从《新

Life14.从《新耶路撒冷教义之圣经篇》(27–28, 38节)中的说明可以看出,最高或最初之物,中间之物和最低或最后之物如目的,原因和结果那样构成一体;正因它们构成一体,所以目的本身被称为最初目的,原因被称为中间目的,结果被称为最后目的。由此明显可知,对一个拥有属灵良善的人来说,他里面的道德良善是中间的属灵良善,文明良善是最后或最低的属灵良善。正因如此,如前所述,一个拥有属灵良善的人也是一个道德人和一个文明人;一个没有属灵良善的人既不是一个道德人,也不是一个文明人,尽管在他自己和其他人看来似乎是。

揭秘启示录 #72

72.新教会,即新耶

72.新教会,即新耶路撒冷,由那些悔改恶行的人形成,这一点也从主向众教会所说的话明显看出来:

主对以弗所教会说,我知道你的作为;但我反对你,就是你把起初的仁爱离弃了;你若不悔改,我就把你的灯台从原处挪去。(启示录2:2, 4-5)

又:

主对别迦摩教会说,我知道你的作为,你当悔改。(启示录2:13, 16)

又:

主对推雅推喇教会说,若不悔改她的作为,我要把她丢在大苦难中。我要照各人的作为赐给各人。(启示录2:19, 22-23)

又:

主对撒狄教会说,我见你的作为在神面前并不完全,你要悔改。(启示录3:1-3)

又:

主对老底嘉教会说,我知道你的作为,所以你要发热心,也要悔改。(启示录3:15, 19)

接下来是解释本身。


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