史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #14

Life14.从《新

Life14.从《新耶路撒冷教义之圣经篇》(27–28, 38节)中的说明可以看出,最高或最初之物,中间之物和最低或最后之物如目的,原因和结果那样构成一体;正因它们构成一体,所以目的本身被称为最初目的,原因被称为中间目的,结果被称为最后目的。由此明显可知,对一个拥有属灵良善的人来说,他里面的道德良善是中间的属灵良善,文明良善是最后或最低的属灵良善。正因如此,如前所述,一个拥有属灵良善的人也是一个道德人和一个文明人;一个没有属灵良善的人既不是一个道德人,也不是一个文明人,尽管在他自己和其他人看来似乎是。

揭秘启示录 #549

549.启12:8.

549.启12:8.“他们并没有得胜,天上再没有他们的地方”表他们确信陷入了虚假与邪恶,但仍留在其中,因此被强行脱离了与天堂的联结,并被扔了下去。为了能理解这些事,必须先说一下那些死后进入来世之人的状态。在来世,所有人首先接受天使的教导,并被领到各个社群,接受审查,以查看他们是否会接受天上的真理,并照之生活。然而,所有那些在世时确认虚假的人都不接受它们;因此,他们被送往陷入类似虚假之人所在的社群,这些社群与地狱,而非天堂联结。所以,在灵人界度过一段时日后,他们便沉入地狱,照各人的邪恶和由此而来的虚假被送往他们的地方;这就是“他们确信陷入了虚假与邪恶,但仍留在其中,因此被强行脱离了与天堂的联结,并被扔了下去”的意思。至于他们在那里的命运如何,可参看前文(153,531节)。

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