史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #14

Life14.从《新

Life14.从《新耶路撒冷教义之圣经篇》(27–28, 38节)中的说明可以看出,最高或最初之物,中间之物和最低或最后之物如目的,原因和结果那样构成一体;正因它们构成一体,所以目的本身被称为最初目的,原因被称为中间目的,结果被称为最后目的。由此明显可知,对一个拥有属灵良善的人来说,他里面的道德良善是中间的属灵良善,文明良善是最后或最低的属灵良善。正因如此,如前所述,一个拥有属灵良善的人也是一个道德人和一个文明人;一个没有属灵良善的人既不是一个道德人,也不是一个文明人,尽管在他自己和其他人看来似乎是。

揭秘启示录 #511

511.“看见他们的

511.“看见他们的人甚是害怕”表对神性真理心烦意乱、惶恐不安。
“害怕”照着引起害怕的缘由而具有各种含义;此处“甚是害怕”表示对神性真理心烦意乱、惶恐不安;因为神性真理在恶人身上就有如此效果;当同时听到地狱和永恒的诅咒时,神性真理使他们感到恐惧;但这种恐惧,连同死后有生命的信仰很快就会消散。

目录章节

目录章节

目录章节