史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #14

Life14.从《新

Life14.从《新耶路撒冷教义之圣经篇》(27–28, 38节)中的说明可以看出,最高或最初之物,中间之物和最低或最后之物如目的,原因和结果那样构成一体;正因它们构成一体,所以目的本身被称为最初目的,原因被称为中间目的,结果被称为最后目的。由此明显可知,对一个拥有属灵良善的人来说,他里面的道德良善是中间的属灵良善,文明良善是最后或最低的属灵良善。正因如此,如前所述,一个拥有属灵良善的人也是一个道德人和一个文明人;一个没有属灵良善的人既不是一个道德人,也不是一个文明人,尽管在他自己和其他人看来似乎是。

揭秘启示录 #499

499.启11:7.

499.启11:7.“他们作完见证的时候”表主教导祂是天地之神,并且通过遵行十诫的生活而与祂结合之后。“他们作完的时候”表示主教导之后;的确是这两个见证人教导的,然而他们并非通过自己,而是通过主来教导。“见证”表示这两大基本要素(参看490节)。

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